那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。
三天或出殡前的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
殡葬服务可以根据每个逝者的家庭背景、信仰、文化背景等提供个性化的服务，以满足不同用户的需求。例如，可以为逝者的配偶安排一场特别的哀悼仪式，以表达对逝者的尊敬和爱意；可以在墓地的选择上提供个性化的建议，为逝者选择一个安静、优美的安息之地；也可以根据家庭的需求，设计一款独特的葬礼纪念品，以纪念逝者的一生。殡葬服务也可以提供一系列的传统或现代的葬礼方式供用户选择，以展现逝者独特的个性和生命意义。总之，殡葬服务可以让每个逝者都能以最适合他们的方式，享受最后的安宁。
最后，我们每一个人都应该积极参与到保护殡葬习俗的行动中来。当我们看到一些违背传统殡葬习俗的行为时，应该及时制止，并帮助对方重新了解和尊重这些习俗。同时，我们也应该尊重并支持那些坚守传统殡葬习俗的人，鼓励他们继续传承下去。总之，尊重和保护传统的殡葬习俗是我们每一个人的责任和义务。只有当我们深入了解这些习俗的内涵，积极参与到保护它们的行动中来，我们才能真正做到尊重和珍视我们的文化遗产，使之世代相传。
逝者的*灵车是否可以运回老家，这个问题，也常常困扰着人们。我们的传统习俗里，骨灰常常被送到祖先的墓地，这样，逝者仿佛可以在另一个世界里，继续守护着自己的亲人。然而，有些人也选择将亲人的*灵车运回老家，这也许是出于一种纪念，也许是一种心灵的安慰。无论选择何种方式，我们都要明白，爱不会因为距离而消失。
在现代社会，殡葬服务不仅是一种对逝者的尊敬和纪念方式，也可以为家属提供一系列的丧葬援助服务，帮助他们更好地处理和管理逝者的遗产。比如，*殡仪可以协助家属准备逝者的遗书和遗嘱，确保家属充分理解并按照逝者的意愿进行遗产分配。在遗产分配过程中，殡葬服务还可以提供法律咨询和协助，确保遗产分配的公正性和合法性。此外，殡葬服务也可以为家属提供丧葬费用的支付和管理服务，帮助他们简化和规范丧葬事务的处理。这些都是殡葬服务对家属的遗产处理和管理的重要帮助，不仅能够减轻家属的负担，也能够让逝者的遗产得到妥善的管理和分配。
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